مفهوم «بحران پژوهی» به ادبیات سیاسی راه پیدا کند
تاریخ انتشار: ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۲۳۲۰۸
ایسنا/اصفهان نماینده مردم اصفهان در مجلس شورای اسلامی، در همایش ملی تبین و تحلیل کارآمدی جمهوری اسلامی با اشاره به اینکه معادل بومی آینده پژوهی در ایران، بحران پژوهی است گفت: مفهوم «بحران پژوهی» مفهومی ابداعی است که می‌بایست در ادبیات سیاسی ما گنجانده شود.
عباس مقتدایی، صبح امروز چهارشنبه، ۲۰ اردیبهشت در افتتاحیه همایش «تبیین و تحلیل کارآمدی جمهوری اسلامی؛ از واقعیت‌ها تا بایدهای گام دوم» که به میزبانی دانشگاه اصفهان برگزار شد، اظهار کرد: رهبر انقلاب در آستانه دهه پنجم انقلاب اسلامی بیانیه گام دوم را مطرح کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
او شرایط مقطع زمانی ارائه بیانیه گام دوم انقلاب توسط رهبری را تشریح کرد و افزود: در آن مقطع مقامات آمریکایی اصرار داشتند که جمهوری اسلامی در چهل سالگی متوقف خواهد شد. کسانی در آمریکا مثل جان بلتون و ... حاکمیت داشتند، اصرار می‌کردند که انقلاب اسلامی جشن چهل سالگی خود را نخواهد گرفت. در شرایطی که غربی‌ها تمرکز خود را بر جنگ روانی و سیاسی گذاشته بودند و تحریم‌های فلج‌کننده آمریکایی ها به اوج خود رسیده بود و انواع و اقسام محدودیت‌ها از تحریم فروش نفت تا تحریم اشخاص، مجموعه‌ها، واردات و صادرات و ... را برقرار کردند، این بیانیه مطرح شد. مقامات آمریکایی در جلسات محرمانه با اروپایی‌ها مطرح کرده بودند که اگر عجله نکنید چیزی به نام جمهوری اسلامی باقی نخواهد ماند تا با آن وارد مذاکره شوید. در آن مقطع اروپایی‌ها گفت‌وگوی انتقادی را مطرح کرده بودند تا در بحث خلیج فارس و نفت، جمهوری اسلامی ایران را با خود همراه کنند و از آمریکا بابت قراردادهای طولانی مدتی که بعد از جنگ کویت و عراق بسته بود و نفت خلیج فارس را در اختیار خود گرفته بود، گلایه داشتند. البته از دهه‌های قبل گفت‌وگو با ایران را به منظور اعتراض به آمریکا حفظ می‌کردند.
این نماینده مردم اصفهان در مجلس شرای اسلامی ادامه داد: آمریکایی‌ها و غربی‌ها در آن زمان اعتقاد داشتند اگر در قضایای مذاکرات با ایران، اروپاییان تعجیل نکنند، جمهوری اسلامی ایران به زودی از بین خواهد رفت، اما در ادامه مسیر زود متوجه شدند که قدرت ایران رو به افزایش بوده و دچار خطای استراتژیک شده‌اند، آنها دچار یک کند ذهنی در فهم مسائل ایران بوده و هستند، در حالی که پیام کند ذهنی آنها در قبال تحلیل قدرت رو به افزایش ایران به سوی آنها ارسال و تاکید شده که این موضوع می‌تواند باعث تضعیف و حذف آنها از عرصه بین‌المللی و منطقه‌ای شود.
مقتدایی به مفهوم «بحران پژوهی» اشاره کرد و افزود: مفهوم «بحران پژوهی» مفهومی ابداعی است که باید در ادبیات سیاسی‌مان گنجانده شود. بیانیه گام دوم هم به توانمندی‌های کشور و هم به کارهای بر زمین مانده اشاره کرده است و موضوع آینده‌پژوهی را مطرح می‌کند. بومی‌سازی مفهوم آینده پژوهی در کشور ما، بحران‌پژوهی است، زیرا در ایران بستر آرامی که در آن بتوان آینده پژوهی کرد وجود ندارد و هر لحظه با بحران بیرونی که لازم است مدیریت شود، مواجه هستیم.
او ادامه داد: بحران پژوهی ما را به سمت بهره‌برداری از مضامین مندرج در آینده پژوهی راهنمایی می‌کند. از نظر عملیاتی، آینده پژوهی تلاشی نظام‌مند و مشارکتی برای نگرش به آینده میان مدت و بلندمدت است تا تصمیم‌گیری‌ها در جهت اهداف ملت‌ها باشد. به همین دلیل آینده پژوهی را علم مطالعه آینده‌های محتمل می‌نامند. برای تلاش هدفمند در جمهوری اسلامی برای ایجاد آینده‌ای دلخواه، باید از موضوعات علمی بهربرداری کنیم و سناریوهای مختلف را برای برنامه‌ریزی تدوین کرده و آن را دائم به‌روزرسانی کنیم.
این نماینده مجلس شورای اسلامی بیان کرد: در بیانیه گام دوم، مجموعه‌ای از مولفه‌ها وجود دارد که براساس آن می‌توان بحران‌های پیش روی را شناسایی کرد. بحران مبتنی بر عدم استمرار راه طی شده و نادیده انگاشتن هزینه‌های صرف شده برای آرمان‌ها یکی از این بحران‌هاست. لیبی وقتی از مواضع خود کوتاه آمد، دچار بحران شد.
مقتدایی با اشاره به قدرت‌یابی جمهوری اسلامی در منطقه افزود: با توجه به اینکه چینش جدیدی در سطح بین‌الملل شکل گرفته، جمهوری اسلامی ایران در مراحل دستیابی به قدرت است. چین و روسیه روابط خود با ایران را افزایش داده و خواهند داد. روس‌ها قصد دارند از باب پدافند غیر عامل، دسترسی خود را به دریای سیاه از طریق ایران عملیاتی کنند و کریدور شمال به جنوب در همین راستا در حال تحقق است. بعد از جنگ اوکران ۲۹۷ میلیارد دلار از حجم تبادلات روسیه، طبق گفته‌های مسئولین خودشان قرار است بین ترکیه و ایران تقسیم شود. ۱۰۰ میلیارد دلار از این تبادلات سهم ایران است که به علت نبود کریدور جنوب به شمال تنها حدود ۷ میلیارد دلار آن در ایران جذب شده است. نزدیک شدن چین به دریای سیاه از طریق ایران به نفع چین خواهد بود. این پدیده ارتباطی اقتصادی به اندازه نفت برای ایران منافع اقتصادی خواهد داشت و ایران در کانون قرار گرفته است.
بحران عدم بهره‌گیری از ظرفیت شرکت‌های دانش بنیان
او بحران‌های پیش روی جمهوری اسلام ایران را برشمرد و گفت: بحران عدم بهره‌گیری از ظرفیت شرکت‌های دانش بنیان، بحران دیگری است که درحال ترمیم است. بحران ناکارآمدی در طرح‌های زیرساختی و ضروری در حوزه‌های عمران و حمل ونقل و صنعت و...، بحران عدم به کارگیری و بهرمندی از ظرفیت تحصیل کردگان، بحران توقف افزایش ۶۰ برابری صادرات غیر نفتی، بحران عدم تقویت فناوری‌های بومی، بحران توقف رشد در مهندسی، بحران کاهش مشارکت مردم در بخش‌های سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بخشی دیگر از این بحران‌هاست که برگرفته از بیانیه دوم انقلاب است.
این نماینده مجلس شورای اسلامی در پایان خاطرنشان کرد: این قبیل همایش‌ها، تحقق بیشتر وحدت حوزه و دانشگاه را به همراه دارد و موجب تمرکز تصمیم‌سازان بر بحران‌ها و پژوهش در مورد بحران‌ها و افزایش قدرت ایران در آینده خواهد شد.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی سیاسی آینده پژوهی بحران پژوهی بیانیه گام دوم انقلاب عباس مقتدایی دانشگاه اصفهان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها استانی ورزشی استانی علمی و آموزشی استانی سیاسی منطقه اردبیل استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی فرهنگی و هنری استانی شهرستانها بیانیه گام دوم جمهوری اسلامی آینده پژوهی بحران پژوهی بحران عدم بحران ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۲۳۲۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نگاه استاد مطهری به آینده جمهوری اسلامی به روایت افروغ
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، بنابر آنچه جماران روایت کرده است، مرحوم عماد افروغ، اندیشمند حوزه جامعه شناسی در یادداشتی با عنوان "شهید مطهری و آینده جمهوری اسلامی" که در مجله شماره 76 حضور به رشته تحریر در آورده بود بر اینکه اگر به حرف های استاد شهید مرتضی مطهری توجه می کردیم حال و روز بهتری داشتیم تاکید کرده و چنین نگاشته است:
حقیقت این است که اگر به حرف های استاد مطهری توجه می کردیم، امروز حال و روز بهتری داشتیم. استاد شهید مرتضی مطهری با ضرورت های زمانی و مکانی کاملا آشنا بود، دغدغه یک روشنفکر حقیقی و واقعی را داشت و همواره می کوشید مدافع مردم باشد. شهید مطهری به عنوان یک عالم اسلامی تلاش کرد ایدئولوژی اسلامی را احیا کند و در مواجهه با چالش های پیش رو سربلند بیرون آید و به مسائل، معضلات و پرسش هایی پرداخت که هنوز جزو پرسش های اساسی ما محسوب می شوند. می توان گفت که شهید مطهری درد آشناست، وی با مسائل و دغدغه های روز کاملا آشنا بود و درک بسیار بالایی از سؤالات و چالش های روز داشت.
دومین نکته را که درباره ویژگی های شاخص اندیشه های استاد مطهری می توان مطرح کرد باور بالایی است که وی نسبت به جامعیت اسلام داشت و این که مطهری اسلام را دین کامل می داند به همین دلیل در بیشتر آثار وی استناد به آیات و روایات زیاد به چشم می خورد چرا که سعی می کند حسب باورهایی که دارد پاسخ دینی کاملا ناب به پرسش ها ارائه دهد. از سوی دیگر مطهری تفکر فلسفی و عرفانی بالایی داشت. مسئله سوم درباره ویژگی های اندیشه های مرتضی مطهری نگاه عقلی و فلسفی وی است، شهید مطهری عقلی بارور و شکوفا داشت. سال ها زحمت کشیده با آرای فیلسوفان و عرفای بزرگ آشنا بوده و تفکر فلسفی و عرفانی بالایی داشت و با این پیشینه سراغ آثار و مکاتب مختلف می رفت و با دلیل و برهان به مناقشات پاسخ می داد و در این بین، جانب انصاف را هم رعایت می کرد که هم در داوری ها و هم در ارزیابی های خود منصف بود.
مطهری هم در انتقال مفاهیم مدعیان مکاتب جانب انصاف را رعایت کرده و هم در داوری ها و ارزیابی ها، به طوری که گاهی وقتی آثار وی را مطالعه می کنید متوجه نمی شوید که این قول متعلق به خود است یا مکتبی که قرار است نقد شود. وی به علوم اسلامی تسلط داشت که غنا و محتوای آثار وی را بیشتر می کرد. شهید مطهری خودباور بود و به هیچ وجه شیفته مکاتب و آثاری که بررسی می کرد نبود. احساس می کرد با توجه به اندوخته ها و منابعی که دارد می توان به این شبهات پاسخ گفت و در پاسخ گفتن نیز به هیچ عنوان تعارف نمی کرد. گاهی فرد پاسخ را دارد اما تحت تأثیر مقتضیات و شرایط روز قرار می گیرد اما این امر در مورد مطهری صدق نمی کرد.
کسی که با قلم استاد شهید آشنا باشد طهارت را حس می کند علاوه بر آن آثار شهید مرتضی مطهری بهجت آفرین و امیدبخش است و علت آن دینی بودن این آثار است چرا که دین سرشار از امید است. مطالعه این آثار امید و بهجت را به خواننده منتقل می کند. از آنجا که مطهری نگاه عقلی و همچنین فلسفی داشت، تأویل گرا نبود اما به تأویل هم درس می داد بلکه تلاش می کرد اتفاقاتی که بر اسلام گذشته اما اساسا ربطی به اسلام نداشته را بررسی کند. وی هر عقیده ای را بر نمی تابد. حسب همان نگاه تأویل گرایانه با متون و رسوم منحرف ولو به نام دین سخت در ستیز بود که این امر در کتاب حماسه حسینی مشاهده می شود.
دغدغه های شهید مطهری، دغدغه های امروز است. من اعتقاد دارم استاد شهید مرتضی مطهری بیشتر متفکر بعد از انقلاب اسلامی است، گرچه این امر نفی تلاش و نقش وی در ایجاد جمهوری اسلامی نیست اما آثار وی برای بعد از جمهوری اسلامی هم کاربرد دارد، به ویژه دغدغه هایی که در کتاب آینده جمهوری اسلامی مطرح کرده است. دغدغه هایی مثل آزادی تفکر، عدالت اجتماعی، استقلال فکری و معنویت و حتی هشدارهایی که به روحانیت داده، که تا حد امکان وارد مشاغل دولتی و تصدی گری نشده و از نقش نظارتی خود غافل نشوند. اگر به حرف های او توجه می کردیم حال و روز بهتری داشتیم. وی در کتاب " آینده جمهوری اسلامی" تصریح کرد که اعتقاد دارد آینده جمهوری اسلامی، آینده روحانیت است. چرا که برای روحانیت جایگاه بلندی قائل است.
مجله حضور، ج 76، ص 315-
27215
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان